中国古代十大兵法有哪些
中国古代十大兵法有：
（1) 《孙子兵法》
（2) 《孙膑兵法》
（3) 《吴子》
（4) 《六韬》
（5) 《尉缭子》
（6) 《司马法》
（7) 《太白阴经》
（8) 《虎铃经》
（9) 《纪效新书》
（10) 《练兵实纪》
古代兵法有哪些 古代有什么著名的兵法
1、《孙子兵法》中国现存最早的兵书，是中国古典军事文化遗产中的璀璨瑰宝，是中国优秀文化传统的重要组成部分。
2、《孙膑兵法》 为战国时齐国孙膑所作，是中国古代的著名兵书，也是《孙子兵法》后“孙子学派”的又一力作。
3、《六韬》旧题周初太公望（即吕尚、姜子牙）所著，普遍认为是后人依托，作者已不可考。一般认为此书成于战国时代。全书以太公与文王、武王对话的方式编成。
4、《司马法》 战国时齐威王命大夫整理古司马兵法，共150篇，今存有5篇。
5、《练兵实纪》 由戚继光在蓟镇练兵时撰写，正集9卷，附杂集6卷。
6、《虎铃经》 由宋代许洞撰写，共20卷120篇。
7、《吴子》 由吴起、魏文侯、魏武侯辑录，其主要谋略思想是：“内修文德，外治武备”。
8、《尉缭子》反对军事上相信“天官时日、阴阳向背”的迷信观念，强调政治、经济对军事的决定性作用，其理论水平很高。思想中糅合了儒、法、道各家观点，这也许是被纳入杂家的主要原因。
中国古代十大兵法
司马迁《孙子传》
【原文】
孙子武者，齐人也。
以兵法见于吴王阖闾。阖闾问：“子之十三篇，吾尽观之矣，可以小试勒兵乎？”对曰：“可。”阖闾曰：“可试以妇人乎？”曰：“可。”
于是许之，出宫中美女，得百八十人。孙子分为二队，以王之宠姬二人各为队长，皆令持戟。令之曰：“汝知而心与左右手、背乎？”妇人曰：“知之。”孙子曰：“前，则视心；左，视左手；右，视右手；后，即视背。”妇人曰：“诺。”约束既布，乃设斧钺，即三令五申之。于是鼓之右，妇人大笑。孙子曰：“约束不明，申令不熟，将之罪也。”复三令五申而鼓之左，妇人复大笑。孙子曰：“约束不明，申令不熟，将之罪也；即已明而不如法者，吏士之罪也。”乃欲斩左右队长。吴王从台上观，见且斩爱姬，大骇，趣（趋）使使下令曰：“寡人已知将军能用兵矣。寡人非此二姬，食不甘味，愿勿斩也。”孙子曰：“臣既已受命为将，将在军，君命有所不受。”遂斩队长二人以徇。
用其次为队长，于是复鼓之。妇人左右前后跪起皆中规矩绳墨，无敢出声。于是孙子使使报王曰：“兵既整齐，王可试下观之，唯王所欲用之，虽赴水火犹可也。”吴王曰：“将军罢休就舍，寡人不愿下观。”孙子曰：“王徒好其言，不能用其实。”
于是阖闾知孙子能用兵，卒以为将。西破强楚，入郢，北威齐、晋，显名诸侯，孙子与有力焉。
【翻译】
孙子名武，齐国人。他以所著兵法求见于吴王阖闾。阖闾说：“您的十三篇我已全部拜读，可以试着为我操演一番吗？”孙子说“可以。”阖闾问：“可用女人来操演吗？”孙子说：“可以。”
就这样孙子答应了吴王的要求，吴王从宫中选出美女，共计一百八十人。孙子把她们分为两队，派吴王宠爱的两个妃子担任两队的队长，让她们全部拿着戟。孙子对她们说：“你们知道自己的心口、左手、右手和后背吗？”宫女们说：“知道。”孙子说：“前方是按心口所向，左方是按左手所向，右方是按右手所向，后方是按后背所向。”宫女们说：“是。”孙子宣布了纪律要求，便摆好用来行刑的斧钺，随后又三番五次重复了多遍。然后用鼓声指挥她们向右，宫女们却哄堂大笑起来。孙子说：“纪律不明，命令下达不清，这是将领的过错。”他又重复讲了纪律，然后又用鼓声指挥她们向左，宫女们还是哈哈大笑。孙子说：“纪律不明，命令下达不清，这是将领的过错；但既然已经再三申明了却还是没有执行，那就是下级士官的过错了。”说着就要将两队的队长斩首。吴王正从台上观看这场操练，见爱妃将要被斩，大惊失色，急忙派人下令说：“我已知道将军善于用兵了。但我如果没有这两个爱妃，吃饭也不香，请不要斩杀她们。”孙子说：“我既然已经受命为将，将军在军中，对国君有的命令可以不接受。”于是将两个队长斩首示众了。
随后他又依次选用队列的第二名宫女担任队长，再次用鼓声指挥她们操练。宫女们向左向右向前向后跪下起立，全都合乎要求，没有一个人敢出声。于是孙子派人回报吴王说：“队伍已经训练得整整齐齐，大王可以试着考核她们，任凭大王想让她们干什么，哪怕是赴汤蹈火也会去执行。”吴王说：“将军结束训练回馆舍休息去吧，我不想接着往下看了。”孙子说：“大王只不过喜欢我书上的话，却不能在实际中运用它。”
由此阖闾知道孙子善于用兵，就任他为将。吴国在西面击破强楚，攻入楚都郢；北边又威慑了齐、晋；吴王在列国诸侯中名声大噪，这其中孙子功不可没。
中国古代有哪些重要的兵法？？
春秋战国时期的有五本：《孙子兵法》、《吴子兵法》、《司马法》、《尉缭子》、《六韬》。
1、《孙子兵法》
《孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》、《孙武兵书》等，是中国现存最早的兵书，也是世界上最早的军事著作，作者为春秋时祖籍齐国乐安的吴国将军孙武。
《孙子兵法》是中国古代军事文化遗产中的璀璨瑰宝，优秀传统文化的重要组成部分，其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨，是古代军事思想精华的集中体现。
2、《吴子兵法》
《吴起兵法》又称《吴子》，《吴子兵法》，是一部重要的军事著作，由战国名将吴起著，是反映古代军事思想的代表作之一。
《吴子》是在封建制度确立后，战争和军事思想有了显著发展的历史条件下产生的。这时，军队成分的改变，铁兵器和弩的广泛使用以及骑兵的出现，引起了作战方式的明显变化。它反映了新兴地主阶级的战争理论、军队建设和作战指导方面的观点。
3、《司马法》
《司马法》，是重要的春秋时期军事著作之一。据唐朝宰相李靖所说，《司马法》本出自姜太公之手。
《司马法》流传至今已两千多年，亡佚很多，现仅残存五篇。但就在这残存的五篇中，也还记载着从殷周到春秋、战国时期的一些古代作战原则和方法，对我们研究那个时期的军事思想，提供了重要的资料。
4、《尉缭子》
《尉缭子》是中国古代的一部重要的兵书，对于它的作者、成书年代以及性质归属历代都颇有争议。一说《尉缭子》的作者是魏惠王时的隐士，一说为秦始皇时的大梁人尉缭。一般署名是尉缭子。
最早著录于《汉书·艺文志》，书中杂家类著录《尉缭》29篇，兵形势家类著录《尉缭》31篇。1972年在山东临沂银雀山汉墓出土了《尉缭子》残简，说明此书在西汉已流行，一般认为成书于战国时代。
5、《六韬》
《六韬》又称《太公六韬》、《太公兵法》，据说是中国先秦时期典籍《太公》的兵法部分。中国古典军事文化遗产的重要组成部分，其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨，是中国古代军事思想精华的集中体现。
中国古代兵法是什么？
作为21世纪的大学生,我们亲眼目睹了当今世界变化的日新月异,经济高速发展,经济全球化,科技的一次又一次的重大突破……但是在看到经济高速发展的今天,我们也不得不军事的重大变化。从自动化变为信息化,数字化,精确度再三提升。特别是近几年来,美国日本印度等国军事力量迅猛发展。这对我国无疑造成了一种的威胁与压力。因此，我们应该明确如何履行好我们的国防义务，对此，我认为有以下两点：
首先，依法参加军事理论课学习，从而很好地改善知识结构,提高综合素质。现在我们在生活上并不缺少什么，然而精神需求却是永远也得不到满足的，而《孙子兵法》就从另一角度很好的满足了这一需求。他使我们的知识结构，理论基础又有了一个很好的定位。提高了我们的综合素质。此外，我国也是世界上最早有兵法记载的国家，中国兵法，博大精深，最具代表性的当然还是首推〈〈孙子兵法〉〉。虽然他只有十三篇，但却包罗了世界万象，各种战术。对当时和现在以至将来都有非常大影响。其中“知己知彼，百战不殆”可谓是军事战略中的经典总结，对任何一个时代，任何一个领域都是适用的。
其次，认真参加大学生军训，履行大学生兵役义务。军训生活丰富多彩，适当地开展了一些丰富多彩的部队文体活动，增强了我们的积极性，使原本单一的队列训练、体能训练也充满生气。如篮球赛、内务卫生评比、国防知识竞赛、队列会操、拔河比赛、军事游戏、演讲、教官学员联欢晚会等。通过这些部队传统活动，一是可以活跃气氛，增强军训的趣味性，提高了我们军训的积极性和主动性；二是密切了教官和学生的关系，寓教于乐，取得了更好的效果；三是通过这些集体活动，培养了我们互帮互助的精神，提高集体主义观念，强化协作意识。
虽然现在我国和别国一直都是和平相处,但同时不得不考虑一旦发生较大的利益冲突可能发生的大规模战争。因此从这点我们知道了我国在重视经济发展的同时对周边大的国家也在保持高度的重视,特别是对一些比较有野心的国家和地区。国防建设仍是我们的首要任务。通过对军事理论课的学习,他使我开拓了视野,拓宽了知识面,重新且很好地构建了知识结构,加强了我对国防的认识。进一步提升了我的综合素质与修养。让我有了一个更好的人生观,价值观和世界观
古代兵法有哪些
华夏民族历史悠久，几千年的历史长河中国家政权迭代，战争数不胜数，严酷常发的战争也催生出许多优秀的历史名将，其中不少人亦是文采斐然，写了许多兵法类书籍，这样的书籍浩瀚繁多，有一部分已经悄然淹没在了历史长河中，另一部分仍然流传至今，主流的说法认为其中有十大兵法书籍，下面介绍其中几部：
1、《孙子兵法》，全书一共7000余字，像“知彼知己，百战不殆”、“以逸待劳，以饱待饥”等说法，皆出如此。
2、《孙膑兵法》。
3、《吴子》，此书为残本，现今今仅存6篇18条。
4、《六韬》。
5、《尉缭子》，由尉缭撰写，蕴含了朴素的辩证唯物思想。
历史上的七大兵法都有哪些？
1.《孙子兵法》
《孙子兵法》应该中国乃至世界都是最有名最有影响力的一部兵法了，被后人封为“兵经”、“万世谈兵之祖”，虽然是数千年之前的著作，但是其内容的博大精深、思想精邃富瞻、逻辑慎密严谨，中国古代就不说了，一直尊奉《孙子兵法》为祖。
在8世纪的时候，《孙子兵法》就传入了日本;在18世纪的时候传入欧洲;如今的《孙子兵法》已经被翻译成了29种文字，其在世界军事史上的地位就不必多说了，而且不单单是在军事领域，如今的商场、职场、情场等等都已经完全可以被《孙子兵法》覆盖。
2.《鬼谷子》
鬼谷子此人太过于神秘，更逆天，堪称千古第一智者也丝毫不为过。
鬼谷子还有四个最有名的弟子，苏秦、张仪、庞涓、孙膑。
《鬼谷子》这部书，堪称中华史上最诡异的一部书，虽然历代以来的所有学者毫无例外的都讥讽诋毁这部书，但是私底下却又无一例外的深入研究这部奇书，而且据说历代帝王的帝王心术典范书籍其中必有《鬼谷子》。
鬼谷子是极少的从人性的角度来剖析这个世界的书，而不是盲目的去引导所谓的正义或者邪恶，纵横捭阖，所向披靡;《鬼谷子》不是一部教导的书籍，讲究从一个旁观者的角度来分析问题，把一切都算到了，也就不惧了，所以真正能学好《鬼谷子》的人，智商也是同代的佼佼者了，而且对人性有极深刻的理解，这样的人，足以为帝师了，市面上所谓的《鬼谷子》十有八九都是骗子，真的能研读好《鬼谷子》的人，也没必要去靠这个挣钱了。
《鬼谷子》里面，当然也有兵法篇，庞涓和孙膑的兵法绝大部分都是鬼谷子教的。
3.《司马法》
似乎齐国比较出兵法家?《司马法》的作者司马穰苴也是齐国的。
《司马法》在古代也是一部极其重要的兵法书籍了，讲述的最多的是练兵之法，如今的很多练兵方法都有《司马法》的影子在里面，从汉代的汉武帝开始，“置尚武之官，以《司马兵法》选任秩比博士。”
而后的各朝各代基本选武官考核将领等等，《司马法》都是必读之书，其推广程度可以说比《孙子兵法》还要普及，毕竟《孙子兵法》还有一定的深度，而《司马法》是最基本的。
《司马法》原著有155篇，但是因为时代太过久远，加上战乱频繁，最终现存的仅剩5篇，而且还内容不全，依旧被如今世界的主流军事思想所完整的接纳。
4.《吴 子》
《吴 子》的作者是吴起，能称呼为“子”的，都代表了一个极致，而吴起，就是号称“吴子”。
一手将懦弱的魏国建立成了军事纵横天下的无敌之师，训练的魏武卒，至今都还是历史上的一个传说，纵横一生无一败，直接抢了强国秦国的土地，秦国被打的没有半点脾气，北方的赵国等等。
但是，事到如今，《吴子》也大部分都是面目全非，要么是被后人整理和删补或者战争遗失等等，所剩的精华恐怕所剩无几，这也是魏武卒只能称为传说的原因。
5.《孙膑兵法》
孙膑，孙武的后代(据说是孙子)，后又求学于鬼谷子，与庞涓是同门师兄弟，同修兵法。
《孙膑兵法》应该是最齐全的一门兵法，孙膑本身天资聪明，天资比庞涓还高，加上出生名门之后，系统的总结了《鬼谷子》兵法的核心思想和传承《孙子兵法》，加上多年带兵打仗经验，可以说《孙膑兵法》应该是战国中期的战争思想总结了。
其重要性不言而喻，很多军事学者是将《孙子兵法》、《鬼谷子》看完之后在看《孙膑兵法》。
6.《尉缭子》
其实，关于《尉缭子》这部书，其真伪、作者、成书年代和书的归类，历来争议颇多。
至到1972年山东临沂银雀山汉墓出土《尉缭子》残简后，才充分证明其并非伪书。对于它的作者和成书年代，一说为梁惠王时期尉缭所著，故成书于战国中期。另一说为秦始皇时期尉缭所著，故成书于战国晚期。一般认为前一种说法较为可信。
但是，依旧还是太神秘，不过该书被北宋神宗元丰年间被列《武经七书》之一，可见此书的重要性了。
7.《六韬》
《六韬》的作者是吕望，《六韬》的名气，丝毫不逊于《孙子兵法》，其实很多人都对《六韬》有点陌生，换个说话可能就会恍然大悟了，《六韬》其实就叫《太公六韬》或《太公兵法》。
虽然刚开始的人认为，《六韬》的作者是吕望，嗯，又叫姜望，字子牙，就是姜子牙了。但是经过宋代至今的考古等认为，《六韬》应该是书成于战国时期，迷糊的是，该书大量的是以姜子牙的视角来以对话的形势写这部书的，具体真实作者是谁，已经考证不出来，但是，不可否认的是，《六韬》这部书，太过于经典深邃，也不知原著作者为何不说自己的名字。
