山无棱,天地合,才敢与君绝出自哪里?
这句诗出自于汉代乐府民歌《上邪》，诗的全文如下：
上邪（yé）！我欲与君相知，长命无绝衰。
山无陵（líng），江水为竭，冬雷震震，夏雨（yù）雪 ，天地合 ，乃敢与君绝！
【白话译文】
上天呀！我渴望与你相知相惜，长存此心永不褪减。
除非巍巍群山消逝不见，
除非滔滔江水干涸枯竭。
除非凛凛寒冬雷声翻滚，
除非炎炎酷暑白雪纷飞，
除非天地相交聚合连接，
我才敢将对你的情意抛弃决绝！
扩展资料：
《上邪》为《铙歌十八曲》之一，属乐府《鼓吹曲辞》。《上邪》是一首情歌，是女主人公忠贞爱情的自誓之词。此诗自“山无陵”一句以下连用五件不可能的事情来表明自己生死不渝的爱情，充满了磐石般坚定的信念和火焰般炽热的激情。
全诗准确地表达了热恋中人特有的绝对化心理，新颖泼辣，深情奇想，气势豪放，感人肺腑，被誉为“短章中神品”。
《山无棱》全诗是什么？
“山无棱，天地合，乃敢与君绝”的全诗是：我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！出自汉代的《上邪》。
本篇是汉乐府民歌《饶歌》中的一首情歌，是一位痴情女子对爱人的热烈表白，在艺术上很见匠心。诗的主人公在呼天为誓，直率地表示了“与君相知，长命无绝衰”的愿望之后，转而从“与君绝”的角度落墨，这比平铺更有情味。主人公设想了三组奇特的自然变异，作为“与君绝”的条件：“山无陵，江水为竭”——山河消失了；“冬雷震震，夏雨雪”——四季颠倒了；“天地合”——再度回到混沌世界。这些设想一件比一件荒谬，一件比一件离奇，根本不可能发生。这就把主人公至死不渝的爱情强调得无以复加，以至于把“与君绝”的可能从根本上排除了。这种独特的抒情方式准确地表达了热恋中人特有的绝对化心理。深情奇想，确实是“短章之神品”。
"山无陵,江水为竭",全文是什么
山无陵，江水为竭，出自两汉的《上邪》，全文如下：
上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。
山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。
译文：上天呀！我愿与你相爱，让我们的爱情永不衰绝。除非大山失去了棱角，除非滔滔江水干涸断流。除非凛凛寒冬雷阵阵，除非炎炎酷暑白雪纷飞，除非天地相交聚合连接，我才敢将对你的情意抛弃决绝！
扩展资料：
本篇是汉乐府民歌《饶歌》中的一首情歌，是一位痴情女子对爱人的热烈表白，在艺术上很见匠心。诗的主人公在呼天为誓，直率地表示了“与君相知，长命无绝衰”的愿望之后，转而从“与君绝”的角度落墨，这比平铺更有情味。
主人公设想了三组奇特的自然变异，作为“与君绝”的条件：“山无陵，江水为竭”——山河消失了；“冬雷震震，夏雨雪”——四季颠倒了；“天地合”——再度回到混沌世界。这些设想一件比一件荒谬，一件比一件离奇，根本不可能发生。
这就把主人公至死不渝的爱情强调得无以复加，以至于把“与君绝”的可能从根本上排除了。这种独特的抒情方式准确地表达了热恋中人特有的绝对化心理。深情奇想，确实是“短章之神品”。
从艺术上看，《上邪》的抒情极富浪漫主义色彩，其间的爱情欲火犹如岩浆喷发不可遏制，气势雄放，激情逼人。读《上邪》，仿佛可以透过明快的诗句，倾听到女子急促的呼吸之声。
《上邪》是一首用热血乃至生命铸就的爱情篇章，其语言句式短长错杂，随情而布。音节短促缓急，字句跌宕起伏。
《上邪》对后世的影响很大。敦煌曲子词中的《菩萨蛮》在思想内容和艺术表现手法上明显地受到它的启发：“枕前发尽千般愿,要休且待青山烂。水面上秤锤浮,直待黄河彻底枯。白日参辰现,北斗回南面,休即未能休,且待三更见日头。”
不仅对坚贞专一的爱情幸福的追求是如出一辙的，并且连续用多种不可能来说明一种不可能的艺术构思也是完全相同的。
山无棱,天地合,乃敢与君绝 .的全诗是什么
上邪,我欲与君相知,长命无绝衰.山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝!
奇怪的是,琼瑶在还珠里给大家念的却是 把《上邪》这首民歌中的“山无陵”误用为“山无棱”,在歌词里唱的也是“棱角”,虽失之毫厘,却谬以千里了.
《上邪》出自于汉乐府民歌.这是一首情歌,是主人公自誓之词：海枯石烂,爱情仍然坚贞不变.自古这首歌成为多少男女的的不变誓词,自“山无陵”以下连用五件不可能的事情来表明自己生死不渝的爱,深情奇想,确是“短章中神品”.“山无陵”中“陵”者“山峰”也,这句话的意思应是“高山变平地”（朱东润《中国历代文学作品选》）.而在还珠里,将这句深化“爱”之主旨的誓言反复念为“山无棱”,不知者欣欣然,但知者听来实在是贻笑大方了.在《现代汉语词典》中,“棱”为物体上不同方面的两个平面连接部分.如“棱角”.“山怎能没有棱角”?“千岩竞秀”从何而来?山无棱角,何来“无限风光在险峰”.琼瑶在对还珠的创作中,将《上邪》这首情歌引用错了.
那意思我的理解便是说当世间的山没有棱角的时候,那好象要么是扬州狮子头山或者都是馒头山,馒头山是什么样?我想到了坟包……
山无棱,天地合,才敢与君绝.的全诗是什么
上邪!我欲与君相知,长命无绝衰.
山无陵,江水为竭,冬雷震震夏雨雪,天地合,乃敢与君绝!
[译文]苍天呀!我要与你相知相惜,长存此心永不褪减.（除非）高山磨平峰棱,（除非）滔滔江水枯竭,（除非）寒冬里响起雷声阵阵,（除非）六月翻飞白雪,（除非）天与地合为一线,（直到那天）才敢与你（将此情此意）断绝!
与文人诗词喜欢描写少女初恋时的羞涩情态相反,在民歌中最常见的是以少女自述的口吻来表现她们对于幸福爱情的无所顾忌的追求.这首诗属于汉代乐府民歌中的《鼓吹曲辞》,是一位心直口快的北方姑娘向其倾心相爱的男子表述爱情.由于这位姑娘表爱的方式特别出奇,表爱的誓词特别热烈,致使千载之下,这位姑娘的神情声口仍能活脱脱地从纸上传达出来.
首句“上邪”是指天为誓,犹言“天啊”!古人敬天畏命,非不得已,不会轻动天的威权.现在这位姑娘开口便言天,可想见她神情庄重,有异常重要的话要说.果然,姑娘终于把珍藏在自己内心,几次想说而又苦于没有机会说的秘密吐出来了:“我欲与君相知,长命无绝衰.”“相知”就是相爱,相好.姑娘经过自己的精心选择,认为这位男子确实值得相爱.“长命无绝衰”是说两人的命运永生永世连结在一起,两人的爱情永生永世不会衰退.前一句是表白爱情的态度,后一句是进一层表白爱情的坚贞.爱情,只有与坚贞联系在一起的时候,才是无比纯洁美好的.姑娘当然懂得这一点,因此她要进一步表明心迹.不过,她不愿再从正面直说,而是通过出人意料的逆向想象,从反面设誓.她先举出了五件非常之事作为设誓的前提:“山无陵,江水为竭”,是说世上最永久的存在物发生了巨变；“冬雷震震,夏雨雪”,是说自然界最永恒的规律发生了怪变；“天地合”是说整个宇宙发生了毁灭性的灾变,然后吐出了“乃敢与君绝”五个字.由于这五个字有五件非常之事作为支撑点,因此字字千钧,不同凡响；又由于设誓的前提没有一个会出现,因此“乃敢与君绝”的结果也就无从说起了.清张玉谷《古诗赏析》卷五评此诗说:“首三,正说,意言已尽,后五,反面竭力申说.如此,然后敢绝,是终不可绝也.迭用五事,两就地维说,两就天时说,直说到天地混合,一气赶落,不见堆垛,局奇笔横.”可谓句句在理.
另外,从反面设誓,正话反说,不仅大大加强了誓词的分量,而且人物的内心世界也揭示得更为深刻了.姑娘设誓,原本是为了强化“长命无绝衰”之意,而设誓的结果,却使人们看到,原来姑娘对五件非常之事的选择是经过了深思熟虑的.在正常情况下,山陵是坚定不移的,江水是源远流长的,冬雪夏雷是合情合理的,高天厚地是永存不变的.这一切,都可以用来象征爱情的品格,都可以代表她对爱情的看法.姑娘的精神世界之丰富及爱情观之美好,不难窥见.由相反相成所造成的强烈的艺术效果,使姑娘的形象显得极为可爱.另外,全诗多以短语出之,一句一顿,若伴喘息,亦与少女吐露爱情时感情动荡、心潮起伏的声口相吻合.
这首古诗对后世的影响很大.敦煌曲子词申的《菩萨蛮》在思想内容和艺术表现手法上明显地受到它的启发:“枕前发尽千般愿,要休且待青山烂.水面上秤锤浮,直待黄河彻底桔.白日参辰现,北斗回南面,休即未能休,且待三更见日头.
